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多吉神灵的庇佑:贵州施洞苗龙艺术文化考

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神灵 庇佑 贵州 施洞苗龙 艺术 文化
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Category Number:J0 J0 Level of Secrecy:Open Open Paper Number: S13066 S13066 Student Number:2013110066 2013110066 Master's Dissertation of Sichuan Fine Arts Institute The full blessing of the dragon god: textual research on the dragon art and culture of Guizhou Shidong Miao Postgraduate: Shi Yongxin Supervisor: Prof. Yu Qiang Specialty: Art Theory Research Direction: Southwest national folk crafts research Training Unit: Art institute of design Thesis Deadline: April 8, 2016 四川美术学院硕士学位论文 中文摘要 多吉神灵的庇佑:贵州施洞苗龙艺术文化考 摘要 贵州黔东南是我国目前最大、最集中的苗族聚居区。这一区域内存在有大量的祭龙、招龙、安龙等苗族古老的崇龙习俗,尤以雷公山地区与台江县为甚。台江县的施洞镇至今还传承着丰富的事龙文化。从元宵节的舞龙嘘花,到敬桥节的招龙求子,姊妹节苗族女性穿上饰有各色苗龙的盛装踩鼓,再到龙舟节的龙舟竞渡,这无不与龙有关。另外,施洞当地立新房,丧葬立墓碑,以及全寨人参与的洗寨活动也无不与龙神信仰有关。 本文运用文献法、观察及参与观察法、访谈法,以台江县施洞镇为田野考察地点。通过对当地现存的大量苗龙艺术文化的考察与分析,试图解读施洞苗族龙神信仰中的文化含义与功能。结构上,本文由绪论,二、三、四、五章主体内容,结语和附录四大部分组成。绪论部分概要介绍了我国苗龙研究的现状以及本文相关概念的界定与研究方法。作为主体内容的四章依次为:清水江边的施洞苗族、施洞苗龙的艺术与文化、多吉神灵的庇佑、身份认同与权力意识。第二章主要是对施洞苗族生活的空间方位与历史、族群与民族服饰、生产生活与民俗节日、社会组织与家庭信仰的介绍。第三章则是基于田野调查的基础上对施洞苗族丰富的事龙文化进行了归纳与说明,这其中包括了有关苗龙的口头文学、传统艺术、民俗节日与宗教信仰。第四章则是在对苗龙艺术文化认识的基础上提出了施洞龙神信仰中的文化含义与功能,对龙神的主职神性与次职神性进行了论述,并进而对龙神的社会性质进行了概括。第五章是对人与苗龙的文化关系中所体现出来的身份认同与权力意识问题的探讨。结语部分是对全文的概括和总结,从对施洞苗族丰富的苗龙艺术文化了解中,提出施洞的苗龙信仰根植于当地的文化历史与自然环境之中,这种神灵从早期单一神职的自然神发展到如今综合神职的吉祥之神,是当地较为盛行的一种神灵崇拜。进而通过女性创造的苗龙艺术图案与男性为主体的龙舟节等揭示出女性群体与男性群体在施洞诸多事龙文化中所面临的“冲突”也体现出族群中社会原则方面的冲突,这种原则直观地表现为对女性权力的限制及女性与龙神对话权力的消解。附录部分为笔者的部分调查访谈整理。 关键词:施洞,苗龙,艺术,文化
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本文标题:多吉神灵的庇佑:贵州施洞苗龙艺术文化考
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世中仙

编号: 20200305174802490

类型: 共享资源

格式: PDF

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上传时间: 2020-03-06

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