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境界与精神——中俄“象征派”诗歌美学比较研究

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境界 精神 中俄 象征 诗歌 美学 比较 研究
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浙江大学博士学位论文境界与精神--中俄“象征派”诗歌美学比较研究姓名:姚晓萍申请学位级别:博士专业:中国现当代文学指导教师:吴晓2012-12-03淅江大学博士学位论文 摘要第三部分,中俄象征派诗歌意象论比较。本章从意象建构原则和意象表现策略方面比较中俄象征诗派。“恶之花”唤起了中俄象征诗人对“恶美”的意象呈现。在意象建构原则上,中国象征诗人沟通传统和西方的意象资源,以象征一神恩的建构原则,赋予诗歌神思的含蓄之美、象征的意义之思,传达一种神韵之美,俄国象征诗人用具寓意之能的意象思维和建构诗篇,使抒情诗焕发出“象征”和“寓意”交织的神秘之美。从意象表现策略看,中国象征诗人渗入了主体的感知体验性活动,追求循“意”造“象”的现代特征,俄国象征诗则呈现出主体潜隐、宗教、神灵形象凸显的策略,体现出神秘冥想的特点。第四部分,中俄象征派诗歌音乐观比较。本章从音乐载体和音乐观照两方面比较中俄象征诗派的异同。中俄象征诗的音乐性追求在词语和声音两个维度上展开,中国象征诗人在词语之间的“相互共鸣”中发现了诗歌视像的图景奇观,从而在诗的音节和内在诗情的变化中遁入微妙的音乐境界;俄国象征诗通过音乐性实现象征化,将由词或词的组合所构成的诗歌意象中的“音象”置于比视象更为重要的位置,表现“各个星体的和谐之声”,渲染象征诗歌的朦胧感和神秘感,塑造出易于感受的音乐精神。关键词:境界精神中国象征诗俄国象征诗意象音乐比较
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本文标题:境界与精神——中俄“象征派”诗歌美学比较研究
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世中仙

编号: 20200305174800799

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格式: PDF

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上传时间: 2020-03-06

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