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壮族形象在“三月三”文化活动中的角色设计研究

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壮族 形象 三月三 文化活动 中的 角色 设计 研究
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煳㈣㈣7单位代码 1 0 6 0 2学 号 2 0 1 4 0 1 1 7 4 2分类号 J 0 4密 级 公开国屋由吁钰尢鸷\::::/ 5 U A N 6 X l N 口R M A L U N I V E R e :I T Y硕士学位论文壮族形象在“三月三”文化活动中的角色设计研究T h e r o l eo f z h u a n g n a t i o n a l i t y .i nt h e ”M a r c h 3 ”c u l t u r a la c t i v i t i e s学 院:专 业:研究方向:年 级:研究生:指导教师:完成日期:设计学院美术学动画及数字艺术研究2 0 1 4 级李佩娟穆荣兵教授2 0 1 7 年4 月| | I I II I I I I I I I I I I U I I I I lY 3 2 6 0 2 0 7壮族形象在“三月三”文化活动中的角色设计研究研究生姓名:李佩娟 导师:穆荣兵研究方向:动画及数字艺术研究摘 要专业:美术学年级:2 0 1 4 级在中国多民族性的特征中,壮族是中华民族人数最多的一个少数民族,对于其社会文化的发展,在中华民族的发展中占有重要的作用和地位。壮族有着悠久的历史文化,在古代中国南方的古骆越人就是壮族的祖先,不断的发展为现在的壮族形象。壮族儿女自古善歌善舞,对于“尚越声”文化的反应主要体现在“歌圩”这一文化现象中,并得到了一定的优化发展传承。而对于壮族文化、壮族艺术和壮族形象等具有代表性特征的体现,在“三月三”的文化节日中具有重要的展现,不仅能够体现出壮族人的形象特征,而且对服饰文化、色彩文化和礼乐文化都有重要的表现,并且能够传承至今的艺术元素和文化内涵特征。本文在全球化的大背景下,为进一步的挖掘壮族文化体系中的内涵,并对壮族文化进行有效的传播与保护,借助了一定的信息化的技术,通过学习发达国家的实践经验,将壮族文化所反应在三月三节日中的艺术形象和艺术元素进行提取,因地制宜进行了一定的再设计,进而应用在当代的艺术角色的设计中。为进一步的传承广西民族的文化品牌,并打造了具有当代的艺术特征的传播形象,为壮族文化的有效性传承和创新形发展与保护做出一定的贡献。本文以壮族形象在三月三文化活动中的角色设计研究为主要研究对象,重点分析在“三月三”节日中壮族形象的重要性体现,概括其中的重要元素和代表性的特征,并提炼出有效的视觉符合,对其“三月三”节日中的重要角色进行再设计,应用在其宣传和推广的效果中,为期壮族艺术形象的宣传和文化底蕴的传播与创新提供一定的参考。首先,主要介绍和分析壮族形象和三月三节日中对于壮族艺术形象的传播的现状,指出本文最重要的研究的创新点和本文展开论证前的相关概念的界定分析;其次,对形象设计定义及壮族形象定位进行分析研究,其中包含了对形象设计定义、民族性对角色形象设计的影响因素、国际化视角的角色形象设计、壮族形象概述及定位以及对壮族形象代表的解析,以期得到相关的在艺术角色中能够应用到的设计要素;第三,对壮族传统节日中的民俗文化、服饰文化、饰品文化和乐器文化等四个方面进行分析;第四,对壮族“三月三”传统节日中的造型元素、色彩元素、材质元素、符号元素等四个方面进行分析研究;第五,对角色构成因素与民族化设计的先决条件梳理、国际化与现代角色设计的艺术性设计思维和结合国际审美与壮族形象元素对角色设计的再造等三个方面的分析;最后,对壮族形象在三月三艺术角色中的设计应用进行分析研究,以期得到进行优化后的角色设计应用策略,能够更好的为壮族形象和文化内涵的传承做出一定的贡献,并且能够为“三月三”角色设计的实践性做出一定的指导和科学的参考。关键词:壮族形象;三月三节日;角色设计;文化传承
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本文标题:壮族形象在“三月三”文化活动中的角色设计研究
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世中仙

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