从科学到科学主义——以中国近代史上的“科玄之争”为例_18046.pdf

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    编号:20190316202316141    类型:共享资源    大小:1.35MB    格式:PDF    上传时间:2019-03-24
      
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    可观察性 建构经验论 说明语用学 概率问题
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    范·弗拉森教授在上个世纪80年代发表了《科学的形象》一书,在西方的学术界引起了巨大的反响。在反实在论者的阵营中,范·弗拉森的理念无疑是具有说服力而又是被最广泛的所接受的。他与劳丹的不同之处在于,他没有将理论的真理性问题给予全盘否定,更没有将理论直接的等同于真理,而是将可观察性概念引入了自己的建构经验论之中并提出了理论在可观察意义上是具有真理性的。他引进了实用主义、建构主义等许多学派的方式方法,却具有创新精神的提出了建构经验论和经验适当性问题,他将可观察性概念引入自己的论题并且借此提出了一种新的模式和理念,他重视语用学在理论接受问题上的重要意义,也探索概率问题在追求真理道路上的所起到的重要效果。可以说范·弗拉森的反实在论观点是逻辑严密却又既具有创新精神的。  论文将从科学实在论与反实在论的论争历史讲起,列举了典范的科学实在论和反科学实在论思想中的几种主流思想,探究范·弗拉森反科学实在论思想的生成逻辑,揭示了范氏思想作为一种辩证的反实在论的特质,同时对范氏提出的经验适当性、可观察性概念、建构经验论以及语用学的说明观和概率问题等方面进行了重点的描述和论证,再次探讨了科学理论同真理问题之间的关系,也从各个角度给予典范的实在论思想以有力的批判。
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