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    • 简介:⑧论文僦趣幽墨指导教师签名论文评阅人1评阅人2评阅人3评阅人4评阅人5答辩委员会主席筮41洲∑教援∑逝江太堂委员L筮41渊∑教援3逝江太堂委员2陈睦镭∑教拯杭州电王抖技太堂委员3应望邀∑教授∑逝江太堂委员4邹晓左3教援∑浙江太堂委员5王泣民∑教援∑浙江太堂答辩日期2Q13生2月2Z旦浙江大学研究生学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得逝姿太堂或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示谢意。学雠文储彩勰互签字日期∥。侈年/护月夕日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解澎婆太堂有权保留并向国家有关部门或机构送交本论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权澎鎏盘茔可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。保密的学位论文在解密后适用本授权书学位论文储旬触签字日舻。哆年/D月多日导师签名勿COL签字日期易秒/弓年/P月/弓日
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    • 简介:上海师范大学硕士学位论文MOODLE环境下多元化学生评价研究以上海世界外国语中学初中探究课为例姓名胡丽萍申请学位级别硕士专业教育技术学指导教师王旭卿20080401ABSTRACTNEWTEACHINGREFO咖HASPUTF0邢ARDNCWIDEAST0TEACHINGEVALUATION,LTSMAINIDEAISDIVERSIFIEDAS鸵SSMENT.CHINE∞EDUCATO璐HAVEMADEASERIESOFVALUABLEATTCMPT,WHICHAREMOSⅡYSHAUOW,SCATTERED蛐DIILICR0.WITHTHEINCREASECO哪M呱I∞TION丽THFOREIGNEDUCATION∞咖RMOODLEH鹤BE∞INT】∞DUCEDINTOOURCOUN蚵ASATEACHINGMANAGEMENTSYSTEM,纽DRAPIDLYBECOMEA陀辩ARCHHOTPOT.月匹THEEVALUATIONCONCEPT0FM00DLEISSIMIL缸TOTHETEACHIILGEVALUATION0FNEWTEACHINGRCFONN,IPAYSPECIALATTENTIONT0M00DLEINORDEFT0MAKEUSEOFITLOPROVIDE丑EWIDE懿FOFNEWTEACHILLGREF0姗。’I’HISPAPERISDIVIDEDI11TO】FIVEPARTS.INTRODUCTIONAUTHOFINTRODUCEDTHEIDEAOFINSTMCTINGEVALUATIONOFNEWINSTRILCTINGRCFBNN,THESTATUS蛐DEXISTINGPROBLEMSININSTMCTINGEVALU“ON,M00ME锄DITSEVALUATINGSYSTEM.AUTHORDEF洫ED也EDIVERSMEDSTLLDENTASSESSN圮NT,姐DTHEPURPO辩0FTHISSTUDY.THEN眦TLLORDE矧PTTHC舱∞ARCHIDE弱,THE胁EWORK姐D陀SE卸CHINETHODSOFTHISPAPEL’RHE0僦嘲STUDYAUTHORINTRODLLOEDU媳THEORETIC埘蕾伽ND妇珏,RE∞ARCHB孔KGRO蛆DANDTHEEVALUATIONP咖CIPL髓OFDIVERSIFIEDSTUDENTASSESSMENT.THEN柚THORB血丑YDESC邱TTHE托∞ARCHS协TIIS0FDIVE鸺IFIEDSTILDENT缸∞S锄ENTATHOME柚DABROAD勰WEⅡ雏THESTAN塔0FDIVE璐I氐DSTLLDENTEVALUATION蚰DER北啪RKENVII,0NMENT.RE辩ARCHDES蜘F豳NYAUTHOFIN咖DUCEDM00DLE姐DITSEVALUATIONFUNDI∞.触ORDINGT0THCIDEAOFDIVERS讧ICDSTUDENTASSESSMENT,AU恤ORPUTUPTL托OVERALLMODEL0FDIVERSI丘ED跏DENT舡SES锄ENT蚰DERM00DLE.TKNAUTHORDESIGNCDTHECONTELLT’DTE血雒DMAINPERSONOFEVALNATIONJ【NTHISMODEL.PMCTICALAPPLICATIONIPUTTHEMODELOFDIVE娼IDSTUDENTAS∞SSMENTTOU∞INNETWORKDA踌OFPRINLA哆一SI】【,PAYINGATTCNTIONT0£HEPNCTICEBACK伊叫ND,PRACTICEPREP缸ATI∞,PMCTI∞PMCE嚣柚DPRACTICCRESULTS.AG理≯EGATIONANDOUTL00KAUTHOR孵GATEDTHERC鸵ARCHPROCE姆姐DINNOVATIONOFTHISSLUDY,PROBLEMSINTHIS他SEARCHANDITSDEVEIOPMENTINTHEFLLNHER.NKYW0RDSDIVEFS浓EDSTUDENT加∞SSMEN£,NEWTEACH魄REFO瑚,M00扯,WO凼BP
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    • 简介:“中小科技馆支援计划”是中国科学与技术协会为扶持、丰富地方中小科技馆展教内容,培养和提高中小馆展教人员的工作能力而推出的一项旨在“推进科普资源共享、提升各地方馆的科普展教能力”的科普资源共享项目。“中小科技馆支援计划”全国巡展采用“区域性分中心服务模式”,通过构建“中国科协-分中心-受助科技馆”的二级垂直监管、服务与反馈运行机制,对管理、监督、实施及实施配合等组织管理职能进行明确分工,建立了一个运作良好的组织管理运作体制。在项目实施过程中,中国科协引入招投标机制,科学选择项目实施委托单位,最终确立北京科普发展中心、上海科普教育展示技术中心、安徽省科学技术馆、湖北省科学技术馆作为4个区域中心,全权负责“支援计划”项目全国巡展的展品研制、展品运输及展教人员的培训。自上而下的垂直监管运作机制不仅确保了巡展在全国的成功举行,还降低了项目运行成本,大大提高了项目的执行力。而对北京、上海、安徽、湖北等4家项目实施单位预算和实际实施情况的成本收益分析表明,“支援计划”项目投入/产出比很高,项目效益突出,在全国范围内取得了良好的社会效益,同时也给项目执行单位和受助科技馆带来了巨大的综合效益。实施过程中,“支援计划”项目也出现了一些问题。因此,在未来的推进过程中,要进一步丰富展品内容,提高展品数量,并适当延长各地巡展时间,以提升巡展质量。宏观层面上,“支援计划”要致力于引导全社会的力量,以扩充项目的经费投资体系。与此同时,要采取加强项目宣传、变革布展方式、加强产品研发和业务规划等多种措施,以拓宽项目未来的发展路径。
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    • 简介:滑雪作为一项高雅的运动,越来越受到人们的青睐,伴随着这项运动由贵族向平民的转化过程,催生了全球的滑雪产业。其产业规模的扩展、产业链的延长以及衍生的社会经济效益,超出了人们的预想。作为发展中国家,与欧美滑雪强国相比,中国的滑雪产业起步晚,时间短,从上世纪90年代末才开始步入以市场为导向的产业发展之路。但在10多年的时间里,中国的滑雪产业从无到有、由小到大的超常发展引起了国际社会的广泛关注,世界各滑雪强国纷纷看好中国的滑雪产业,开始争抢中国滑雪产业的市场份额,这使我们更加意识到滑雪产业发展的重要性和紧迫性,把滑雪产业作为新的经济增长点,以发展滑雪产业来促进新农村新林区建设、扩大就业、促进相关产业,尤其是旅游产业的发展。同时,滑雪产业对于拓展农林山区的发展空间,提升林区社会的生活质量,改变落后的产业结构和生活方式将起到积极的作用。不过,中国的滑雪产业仍属于新兴产业、边缘产业,整体水平较低、生产方式落后、数量虽大但效率不高、布局广泛但结构失衡,所以,迫切需要加强对滑雪产业的发展进行研究。本文借鉴国外的发展经验和相关理论,对滑雪产业发展进行系统研究,提出了滑雪产业的概念,从产业经济学角度对滑雪产业进行了分析界定。基于区位理论、产业集聚理论和增长极理论,对我国滑雪产业的现状和存在的问题进行了对比分析,提出产业发展,规划先行的开发理念总结出滑雪产业发展规划的理论和实施方法提出了中国滑雪产业发展的“分步走”战略目标和设想构建了中国滑雪产业发展的总体理论框架。本文重点对产业布局、产业结构和产业组织进行研究,从宏观和微观的层面,将实证研究和规范研究相结合,以黑龙江省的滑雪产业布局和北京南山滑雪场经营为案例进行了实证分析。提出了适合中国国情的滑雪产业发展模式。滑雪场是滑雪产业的组织细胞,在产业内部的分工中占有决定性的地位。本文较为系统地研究了滑雪场的管理和经营,对滑雪场的产品开发营销做了全面阐述,认为滑雪产业发展中保护好环境不单是企业的义务,更是企业的社会责任,只有滑雪产业与外部社会协调,环境和谐,才能使产业可持续性发展,由此提出了“生态雪场”、“绿色滑雪”的产业发展理念,并确立了滑雪场的经营吸引力模型,探索滑雪产业发展带动其它产业,继而拉动区域经济共同发展的实现方式。本文对滑雪产业发展的基本规律、产业布局和产业结构及其组织的研究,旨在加快建立和健全完备的滑雪产业发展保障体系,为政府、为企业提供有益的、必要的理论依据和决策参考,促进中国滑雪产业又好又快地发展,籍此研究希望中国发挥后发优势尽快构建民族的、科学的、大众的滑雪产业。
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    • 简介:绩效考核是人力资源管理的关键环节和重要内容,出版社是知识经济时代推动社会发展的重要力量,如何进行出版社的绩效考核是人力资源管理面临的重要课题。由于出版社图书内容的特质化很强,编辑出版涉及的环节较多,生产流程与市场环境十分复杂,出版社的管理者在绩效考核时常常感到困惑。目前,以图书的社会效益和经济效益为导向的绩效考核指标的研究已十分丰富,但大多是从“考核什么”的单一维度进行的研究。关于出版社行业特点和员工绩效特征的研究非常零散,也没有在此基础上研究如何选择和设计相应的多维度的考核方法。本论文主要通过YL出版社的绩效考核实例分析出版社绩效考核中的突出问题,并根据出版社行业特点和员工绩效特征设计YL出版社绩效考核方案,从而为出版社的绩效考核提供借鉴。本文首先通过YL出版社绩效考核案例的导入,集中分析出版社绩效考核中存在的突出问题。其次,本文从理论上分析了出版社的行业特点及员工绩效特征分析。出版社的行业特点主要从企业属性、流程特征、产品结构、知识特点四个维度进行分析。在理论分析基础上,探索行业特点、员工绩效特征与出版社考核方法匹配的规律,从而为出版社绩效考核提供理论支持。最后,本文进行YL出版社绩效考核方案设计。主要以YL出版社作为实例,根据出版社的行业特点和员工的绩效特征,建立YL出版社的绩效考核方法体系。分别对出版社指标库建立、部门和个人考核指标选取、指标权重和目标值确定、考核实施作了研究探讨,从而为出版社绩效考核提供借鉴。
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    • 简介:十四世纪中叶,文艺复兴运动冲破中世纪的黑暗,开启了西方历史发展的新时代。西方近代史上意识形态领域的反封建斗争由此肇始,从此开启了西方近代在知识、科技、人文和社会诸多领域中的思想解放和精英文化运动,西方近代史开始进入波澜壮阔的发展时代。自此而始,西方社会先后经历了文艺复兴运动、宗教改革运动、启蒙运动、资产阶级革命等重大的思想解放运动和资本主义民主国家建立的浪潮,与此同时,一浪高过一浪的科学与技术的革命与革新运动伴随资本主义社会在西方的确立而不断深入,大航海运动和资本主义国家在全球的殖民浪潮,作为全球化视野中的重要力量对西方近代的发展起到了推波助澜的作用。广阔而壮观的社会运动,不但建构起我们今天所看到的西方社会的基本发展范式,同时也成为现代西方思想的起源与基石。一个伟大的时代,必然有其深厚的思想内核。就体育而言,现代体育思想的基本要素正是在近代发展形成的,体育思想的发展与西方思想史的发展进程,形成了基本一致的发展逻辑。基于此,对于西方近代体育思想发展的研究不仅对于探讨体育本体具有重要的意义,而且对于西方思想史的发展探讨具有深远的意义,这是本研究的逻辑起点和基本的出发点所系。本研究以西方近代体育思想的发展历程为研究对象,采用社会历史学的视角,主要运用文献资料法、历史分析法、逻辑分析法、系统论研究法、一般思想史研究方法等,试图通过对西方近代社会发展变革背景的探讨,来梳理西方近代体育思想的发展历程和思想流变,并深入探讨其发展变革的影响因素和社会思潮,进而研究各种因素与体育思想发展变革的逻辑关系,最终实现对西方近代体育思想的体系建构。本研究的内容将由以下结构组成第1章,导论。涉及本研究中相关概念、范畴、对象、方法,以及研究思路、国内外研究现状等方面的问题。第2章,西方近代体育思想溯源。通过对西方古代体育文化的简要追述,力求为本研究的展开寻找到西方近代体育思想文化上的DNA。第3章,西方近代体育思想的肇始。提出了由文艺复兴而开始的西方近代体育思想的产生。第4章,西方近代体育思想的初步发展阶段。主要描述宗教改革影响下西方近代体育思想的初期发展过程。第5章,西方近代体育思想体系的基本形成。提出在启蒙运动的影响下,西方近代体育思想终于建构起最初的理论体系。第6章,西方近代体育思想在体操运动中的丰富与发展。主要研究西方近代体育思想理论对体操运动实践的指导及其发展中的相互影响。第7章,西方近代体育思想在学校体育领域的丰富与发展。主要研究西方近代体育思想理论对学校体育的指导及其发展中的相互影响。第8章,西方近代体育思想在奥林匹克运动中的丰富与发展。研究了顾拜旦在发展和丰富西方近代体育思想内容方面所作出的特殊贡献。第9章,研究结论。本研究得出的基本结论是1西方近代体育思想大致经历了两个主要发展阶段。一是思想理论体系的基本形成阶段,包括三个主要发展过程,即文艺复兴时期体育思想理论的产生宗教改革时期体育思想理论的初步发展启蒙运动时期体育思想理论体系的基本形成。二是体育思想与体育实践结合发展的阶段,主要表现为从18世纪后期开始,其思想理论与体操运动、与学校体育以及与奥林匹克运动结合,在指导体育实践的同时,也进一步丰富和发展了原有的思想理论内容。西方近代体育思想理论体系的基本特点是围绕着人的觉醒、人的解放和人性的回归而认识体育、并讨论体育在近代社会教育发展过程中的地位和作用问题。西方近代体育思想的发展历程由“人”之个体的教育培养开始,发展成为“人类”的发展培养和教育养成,成就了其由肉体而至精神与道德、由社会个体的发展需要而至国家民族和整个人类社会发展需要的历史主线。2在西方近代社会的发展历史进程中,体育思想的形成与发展不仅与体育实践的发展状况密切相关,而且与不同时期西方社会的政治、经济、哲学、文化等社会内容的发展形成了一定的逻辑关联与发展互动。西方近代体育思想不仅源于体育而影响体育,而且也源于社会而作用于社会。西方近代体育思想中的规则意识,民主、平等理念的形成,确实深受西方社会契约思想的影响,深受西方近代资产阶级政治上争取平等权利、经济上追求世界市场和商业领域讲求公平竞争等思想理念的影响。这些体育思想价值观念,借助于学校体育的发展和奥林匹克运动的世界影响而反哺西方社会的发展,使这些价值观念借助于人们对于体育活动的需要和喜爱而得到进一步的社会推广和普及,使得体育活动也成为推动西方民主、平等、公平竞争等价值理念普及发展的重要动力,成为推动人们生活理念和社会风俗习惯发生进步转变的重要动力。3在科技革命和资产阶级革命影响下,西方近代体育思想与体操运动、与学校体育的结合发展,不仅证明了体育思想理论对体育实践的发展具有较好的引领作用、指导作用,而且也更加丰富和补充了西方近代体育思想的内容,并出现了体育思想的多元发展趋向。在19世纪末创立的现代奥林匹克运动中,顾拜旦不仅很好地继承了已有的西方近代体育思想理论成果,而且又提出了一些新的体育理论问题,如竞技体育、大众体育、妇女体育等等,从而进一步充实与完善了西方近代体育思想的内容,并使之能更好地指导现代体育和奥林匹克运动的健康持续发展。4西方近代体育思想的发展与西方资本主义社会的发韧、发展与成熟形成了特定的逻辑对应关系,是西方近代以来资本主义文化体系在身体文化层面的映射,也是资本主义社会发展进程中身体文化的阶段性总结。西方近代体育思想在其近6个世纪的发展进程中,是以人的解放为前导,以社会教育活动为根基,以跟随时代为特点,从而形成了一个较为完整的体育思想理论体系。这一体系的内容可具体归纳为资产阶级学校教育领域的体育服务于智育、德育和精神培养以及维护身体健康发展的学校体育思想体系社会主义思想影响下的体育与职业教育和生产劳动相结合,以服务于社会和人的全面发展的社会体育思想体系奥林匹克竞技运动领域教育青年、挑战自我、体现平等与民主、追求人类友谊和平的竞技体育思想体系。5西方近代体育思想发展的空间演变与西方资本主义社会的发展亦有紧密的逻辑关联,文艺复兴运动时期意大利成为西方近代体育思想的发轫之地,此后,伴随西方社会的发展进程,西欧的英法、北欧的丹麦、瑞典及中欧的德国先后成为西方近代体育思想重要的发展中心,构建起西方近代体育思想的基本空间范畴。空间演变表明了西方近代体育思想的空间拓展,也体现了近代以来西方体育如何从文明的星星之火,而最终形成西方近代体育思想的燎原之势,并影响着整个世界体育的近代发展。体育思想是体育的观念文化和体育发展的精神先导。西方近代体育思想由关注社会个体的肉体健康开始其近代的发展之路,由健康肉体到健康人的精神,进而去塑造人们的道德素质由贵族至平民,由个体而至民族,由民族而至人类社会,不断提升自己的发展境界,推动西方近代体育文化的内容不断丰富、日益繁荣,最终形成了平等、民主、和平的体育价值核心,奠定了西方体育文化现代化转型的思想根基。
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    • 简介:“四灵”的整体或个体经常出现在我国古代建筑、雕塑、壁画、服饰当中,出现在我国古代文化典籍和考古当中,出现在我国神话传说和道教、佛教当中,出现在我国古代一些器物器皿当中,对“四灵”的研究和解读,不仅关系到传统文化文本的研读和理解,而且可以增强各国人民对我们的正确认识和了解。随着中华民族在世界的崛起和中外文化交流的加强,中国的传统文化在世界上也越来越受到前所未有的重视,我们在继承和发掘我国古代优秀的传统文化过程中,在对外文化交往中,必然会遇到一些急迫的问题需要及时作出回答,尤其是一些深层次的涉及民族精神民族心理的文化现象,其中“四灵”文化是一个重要内容,“四灵”文化不仅涉及范围广,而且与我们民族心理、民族精神等深层次的文化解读和阐释密切相关,如中华民族为什么以龙为喻中华龙象征着什么“四灵”结合在一起过程是怎样的有什么特殊的涵义和我们民族性格有什么关系“龙凤呈祥”中龙和风为什么和吉祥常常联系在一起背后的哲学基础是什么中国人为什么喜爱龙和风并且以它们为名这些问题不仅中国人有着强烈的寻根问底的兴趣,越来越多的外国人在了解和解读时也感到非常好奇。因此,四灵文化研究具有重要的学术价值和现实意义,可以让我们更好的认识中国古代历史、风俗习惯、政治制度、民族宗教,可以更好的研究涉及我们民族精神民族心理等深层次的内容,更好的继承和传播我国优秀的传统文化,丰富中国人的人文精神,同时,对于增强民族审美意识和民族凝聚力,弘扬民族传统文化,加强我们的对外文化交流,也具有重要作用。本文通过结合以往的研究成果和考古发现,在前人研究的基础上,采用纵向研究与横向研究相结合的方法,采用王国维提倡的二重证据法,以历史为经,以各个历史阶段对四灵的研究为纬,将文献资料与地下出土资料相结合,通过演绎与综合、个案考察与理论总结相结合的方法,利用文献学、考古学、文学、历史学、文字学、民俗学、文化学等多学科领域的理论与方法,综合性地展开对四灵的研究。论文主体部分五章,前有绪论,后有结语。绪论首先从“四灵”出现时间、“四灵”形成的时代和知识背景、“四灵”组合的历史过程三个方面探讨了“四灵”形成背景及过程,其次在探讨汉代四灵发展及四灵异化的基础上,对“四灵”概念进行了辨析及界定界定。最后对“四灵”研究现状及意义进行了论述,回顾了国内“四灵”文化研究成果和国内外“四象”或“四神”文化研究成果找到了四灵文化研究的薄弱环节或学术空白,为论文写作确定了重点和方向阐述了论文研究方法和研究意义介绍了论文结构。第一章对龙的原型、史前到三国时期不同历史阶段的龙文化形象及其嬗变过程,作了相对完整的梳理。首先结合分析先秦文献中洧渊之龙、绛郊之龙、尧舜禹时的“中国”之龙、越国之龙,三国时的井中之龙,归纳出龙的生态特征与分布区域,考证出龙的原型应该是扬子鳄。其次以历史为线索,梳理了从先秦到三国时期龙的不同文化形象及嬗变过程汉代以前龙的文化形象,是凶猛又带来祸患的灵异之物,来往天上地下人间三界的神物,一种人神都可骑坐的对象。以司马迁史记为中心,分析了关于汉代龙的文化意象,重点探讨了司马迁在史记中以龙喻帝王的文化内涵。首先对秦始皇、刘邦以龙为喻进行了对比分析,确定秦始皇是第一位被比喻为龙的帝王,而将刘邦比喻为龙,则是运用了一系列比喻手法组成了一个龙脉系统。通过系列传奇故事,探究了司马迁将刘邦比喻成龙的原因和目的,正是基于汉政权正当性和合法性的需要,同时探讨了司马迁的天命观和历史观在中国龙文化的发展演变中具有的重要思想价值。在汉书中,黄龙象征国泰民安,黑龙是灾难祸患的征兆,井中之龙象征天灾人祸。后汉书中龙的文化涵义发生了改变,龙的比喻从他人神话变为自我神话,英雄俊杰、文学之士亦可称为龙,以龙为名的或以龙为姓的平常之人也开始出现,龙开始具有主管四季降雨的职责。第二章对汉前凤的文化形象及动物原型进行了探讨。以历史为线索,结合分析先秦文献,梳理了从先秦到汉代风的不同文化形象及嬗变过程,探讨了凤作为天下清明祥和的象征,体现了天人合一、天人感应的思想。考证了凤的原型最有可能是孔雀,凤凰作为一种灵物崇拜,是文化交流和传播的结果。重点论述了汉宣帝凤字年号文化背景与政治意图的关系。汉昭帝是最早用凤凰作年号的皇帝,而汉宣帝当政时期是记录汉代凤凰出现次数最多,凤凰最受皇帝重视的时期。以汉宣帝为例,从天人感应的视角,探讨帝王年号用凤的原因。“凤”的最初涵义是吉祥之乌帝王年号用凤的思想根源是以“万物有以相连”理论产生的天人感应,而汉宣帝之所以用“凤”作为自己执政年号,主要是在自己执政诸多不利的情况下,从舆论上证明自己继承帝位的正当性,赢得民心,粉饰太平,同时为自己心灵得到慰藉,于是采用了“五凤”作为自己执政的年号。第三章对汉前龟的文化形象进行了探讨。以历史为线索,结合分析先秦文献,梳理了从先秦到汉代龟的不同文化形象及嬗变过程在史前期,我们从神话传说和考古资料里追寻龟在新石器时代对于人们的作用和意义,龟作为顶天负地、力大无比、长寿不老、预知吉凶的形象,龟作为沟通天人之间的使者,人们信仰它,崇拜它。九江进贡中央大龟和夏帝启用龟占卜铸鼎之事的文献记载,无可辩驳的证明了龟卜在夏代的重要性。商代是龟崇拜的繁荣时期,是龟卜在中国历史上占据最重要地位的时期,举凡国家大事都要通过占卜来预测吉凶。商代建立了完备的专门的占卜机构和严密的占卜程序,为以后的龟卜的继续发展和繁荣提供了经验和指导。同西周相比,春秋时期人们对龟卜的态度发生了明显变化。在更大规模和更广范围使用的同时,龟卜的神圣性在一定程度上遭到践踏。从战国到秦代,由于百家争鸣的出现和人类自身的觉醒,使得原来结合在一起的神权和政权出现了分离,龟卜在国家政治生活中已变得可有可无,龟卜彻底衰落了。在汉武帝和王莽时期,龟卜出现了两次短暂兴盛,但这只是在特殊历史时期和特殊条件之下的回光返照,龟卜的命运再次归于沉寂,是历史的必然。第四章对汉前麒麟文化形象及动物原型进行了探讨。以历史为线索,结合分析先秦文献,梳理了从先秦到汉代麒麟的不同文化形象及嬗变过程,探讨了麒麟作为天下大治祥和繁盛的征兆及其对史学的影响,结合现代动物学的知识和历史文献,考证了我国古代麒麟就是印度犀。一直以来,受儒家影响,麒麟经常以仁兽、灵兽的形象出现在先秦诸子及以后的文化典籍里面,是天下大治祥和繁盛的征兆在黄老思想占主流的淮南鸿烈里,出现了“麒麟斗而日月食”的麒麟凶猛威武的另一面。从先秦到两汉,麒麟的形象经过了一个变化的过程从自然界的一员,到把杰出人物比喻成麒麟,把万物之长宇宙之长的圣人比喻成麒麟。麒麟与我国史书的关系较为密切,从孔子作春秋的绝笔于获麟到汉武帝获白麟,司马迁封笔史记越绝书的写作也是直接受“绝笔获麟”的影响。根据现代动物学的知识和历史文献记载,对于麒麟为什么是“仁兽”作了探讨从甲骨文和金文文字证明了商周之时麒麟的存在从麒麟的身上似披上多层铠甲而且有圆泡钉式的肉包,把印度犀牛和其他犀牛区别开来继而分析了麒麟与我国古代犀、兕之间的区别最后从麒麟与印度犀的体形,一只肉角,圆蹄,颜色,生活习性等各方面证明了我国古代麒麟就是印度犀,回答了麒麟为什么是仁兽,人们喜爱麒麟的原因。第五章探讨了四灵体系的形成原因和对后世的影响。本章首先回顾四灵形成研究成果,学术界探讨四灵形成原因的文章不少,其中以陈久金“图腾说”、倪润安“天象和兵家说”和萧兵的“生命力说”最有代表性。其次从三个方面论述了“四灵”形成原因,一是论述了战国时期深入人心的大一统是“四灵”形成思想背景二是从民族融合和文化整合的角度探讨了礼记礼运篇出现原因三是提出了“四灵”形成是民族认同不断发展民族文化不断整合的结果。最后较为详尽的考述了四灵对后世的影响。首先以年号为例,论述了四灵与皇权的关系。四灵之中,龟与龙的地位变化最大,龟的地位呈下降趋势,龙呈上升趋势,麒麟虽呈下降趋势,但没有龟龙变化的幅度大,凤的变化最小。其次论述了四灵与宗教的关系,四灵与文学的关系,四灵与科举的关系,四灵与封建上层的关系与下层民众的关系。全文最后以一个结语对四灵作出了整体评价,对四灵个体在历史上的地位及影响的变化作了总结。四灵文化是中华大地上各民族间文化交流碰撞的产物,伴随着以生活在中原为中心的民族走向统一而逐渐形成。四灵文化从单个个体形成四灵整体的过程,也是中国各民族间从松散的结合走向真正融合的过程,是各氏族部落或民族间文化交流孕育出来的结晶。窥一斑而知全豹,中华文化强大的向心力和凝聚力,极大的包容性和整合力,可以通过四灵文化表现出来。
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    • 简介:近三十年来,随着世界经济的迅猛发展和全球化进程的不断深化,同时对各国的政治稳定及产业结构升级也是一个巨大的挑战。在当今世界的舞台上,有些国家的经济发生了突飞猛进的发展,而另一些国家却一直停滞不前,为什么国与国之前会产生如此大的差异经济学家们原来一直把这些差异归因为经济政策不一样或技术水平不一样,但一直没有得到充分的证明。我们很容易发现,即使发展初始条件相似的两个国家,如中国和朝鲜,经历了几十年的发展之后,人民生活水平上的差距却变得如此之大,一个国家已经基本实现了现代化,而另一个国家却依然在温饱问题上挣扎。同样,一个国家内部的不同群体之间也会出现类似的经济信号。有些群体在经济发展行为上做得很好,而另外一些群体就在黑暗中徘徊。是什么原因导致了如此不同的局面很多经济学家都从“经济增长理论”产生的角度出发,进行不断地探索,开始认识到资本是重要的,接着认识到技术是重要的,再认识到制度是重要的。就像阿西莫格鲁在的他的著作中为什么有的国家会失败权利、繁荣和贫困的起源所说的,国富国穷是由政治和经济制度决定的。然而这些答案并没有阐述到问题的本质,那么政治和经济制度又是怎么产生的呢为什么有的国家可以制定出适合本国经济发展的制度,但许多国家却不能如果单从经济和政治因素来解释这个现象已经显得软弱无力,因此很多学者把目光转向了非经济因素的影响,发现文化对经济增长具有显著性影响。文化是一个群体在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物,及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。由此看来,一个群体的文化就是一个群体的思想意识,即某一阶段时间内的文化价值观。所谓文化价值观,它包含两个方面,一个是对好的文化的判定,另一个是对于不好的文化的判定。因此,研究文化对经济发展的影响究其根源就是文化价值观对其经济发展的影响。另一方面,随着经济的快速增长,价值观也发生了跨时代的变迁。有的国家价值观变迁的速度快,而有的国家却发生了价值观的滞后。中国著名经济学家和思想家茅于轼对中国的现状进行了阐述。自1979年至2012年以来,GDP的年均增长速度达到了986%,中国人享受了自从1840年第一次鸦片战争以来从未有过的和平发展的30年。这样的成就被全世界称为奇迹,在中国自己的历史也算是了不起的一段繁荣生长时期。可是从另一方面看,情况又糟糕得出奇。社会中各种冲突层出不穷,维持稳定已经成了当今的首要任务。很多人的行为都是以赚钱为指导,钱主宰了一切。缺少了一个牢固的判断是非的基础,让很多庸俗思潮乘虚而入。因此需要确立中国的核心价值观,形成经济发展和价值观变迁的协同。另外,在以前的研究中,无论是经济学家还是社会学家,都是从经济增长的角度出发,研究文化与经济增长之间的关系。但经济增长过并不等于经济发展。经济增长是以GDP为衡量指标,这一概念最早由美国经济学家西蒙史密斯库兹涅茨1934年给美国国会的报告中正式提出,指在一定时期内,一个国家或地区的经济中所生产出的全部最终产品和劳务的价值。“GDP是社会总产品价值扣除中间投入价值后的余额,也就是当期新创造财富的价值总量。”而经济发展除了经济增长,还包括经济结构的优化、全球化的程度、和政治稳定等因素。发展不等于增长,但发展必须以增长为基础。可以说,有增长不一定有发展,但有发展一定要有增长。很多学者混淆了经济增长与经济发展的概念。他们所做的经济发展与文化的关系实际上探讨的是经济增长与文化之间的关系。综上所述,本文从理论与实证两个方面来探讨经济发展与文化价值观变迁之间的关系。本文首先梳理的了有关价值观与经济发展的相关理论文献,在理论上探讨了经济发展与价值观变迁之间的关系。在此基础上,本文对文化价值观变迁与经济发展之间的关系做了短期与长期的实证研究,检验了文化价值观变迁与经济发展之间的四个主要假设。本文的第一个主题假设主要研究了文化价值观的度量问题以及文化价值观的聚类分析。首先,研究文化价值观的合理度量问题,本文的研究数据来源于世界价值观研究所WORLDVALUESSURVEY与欧洲价值观研究所EUROPEANVALUESSTUDY针对全球40个国家或地区展开过文化价值观的社会调研,文化价值观的调研数据均采用了标准化问卷,问卷中的测量指标包含了每个国家或地区的信任、认可度、人口特征、移民平等性、女性平等权、民主、政府治理、社会资本、政治制度稳定、社会包容、环境保护和主观幸福感等因素。本文从几百个调查指标中选取了具有代表性的14个变量,对全球40个发达与不发达国家自1989年至2012年的价值观变量进行研究,运用主成分分析方法,得到价值观的三个主要维度(即包容与信任价值观、认同与尊重价值观、民主与平等价值观)。通过K均值聚类分析发现有四种不同类型价值观集聚的国家,他们分别是新兴经济体、老牌资本主义国家、从社会主义到资本主义的转型国家以及危机型国家。然而它们在五个历史时期所产生的集聚现象并不完全相同。在短期内,本文运用VAR模型的格兰杰因果检验实证测试了文化价值变迁的三个子维度(即包容与信任价值观、认同与尊重价值观、民主与平等价值观)要素与经济发展之间的因果关系。其中,经济发展的4个要素包括人均GDPGDP,全球化指数GI、政治稳定性指数PSI和产业结构升级指标IND,以检验是否存在结构性差异。实证结果显示,文化价值观的变迁与经济发展之间存在着以下四种不同的因果关系模式。第一种模式为双向因果关系,即文化价值变迁对经济发展有影响反之,经济的发展也对文化价值观的变迁具有反作用。认同和尊重价值观与经济增长之间存在双向互动关系,在对别人的认同感越强、越被尊重的国家,他们的经济增长也越高反之亦然。第二个双向因果关系体现在全球化与包容/尊重价值观之间,全球化与民主/平等价值观之间。当一个国家对外来人口或移民的包容性和尊重性越强时,就会吸引更多的劳动力、技术人才和海外投资进入到此东道国,从而推动了全球化进程。同时,随着全球化进程的加速,外来文化和新移民的涌入,也带来了多元文化的交流,也增强了人们之间的包容性与信任性。同理可得,民主与平等价值观在全球化进程中也发挥着同样的作用。第二种模式就是经济发展引起了文化价值观的变迁。经济增长与产业结构升级将推动民主与平等价值观的发展,并增强人与人之间的包容与信任。政治稳定与全球化的发展更有利于推动国与国之间的认同与尊重。人均GDP的增加将导致居民生活满意程度的提升,来自富裕国家的居民将受到来自贫穷国家的居民的尊重。同时,居民懂得尊重他人,也是国家实现经济增长的必备前提。随着一国的全球化发展,外商直接投资必然增加,进而促进文化价值变迁,一方面,不同文化得以传播和普及。另一方面,不同种族与国别的居民之间的交流也必然增多,从而引致接受/信任价值和民主/平等价值的发展与变化。与此同时,随着人们接受的意愿程度越高,越愿意相信他人,对来自外国和其他种族的居民给予同等的机会,这无疑降低了东道国全球化发展的成本。第三种模式是文化价值观的变迁也对经济发展具有推动作用。整体文化价值观的变迁会推动全球化的进程。另外,民主与平等价值观的提高有利于一个国家的政治稳定。人人都是国家的主人,都享有同等的权利,都有选举权和被选举权,在法律和国家面前人人平等,没有特权等级的至上论,这就实现了国家和政党在民众心中的尊严,也让民众对国家更加信任,对整个社会和司法的公正更加认同,从而维护国家的稳定与繁荣。同时,认可与尊重价值观也有益于产业结构的升级。因为产业结构的升级在本文当中主要以从事第三产业的人口比重占GDP的比重为衡量指标,第三产业主要指服务业的发展。我们知道,在第一产业和第二产业占主导时期,人们主要是跟土地和机器设备打交道,但随着第三产业比重的提高,这种交流模式变成了人与人之间的沟通,如果人们之间的包容性和信任性增强,那么就会减少人与人之间的摩擦,对第三产业的发展更具有推动作用。第四种模式是两者之间不存在任何因果关系。从文化价值观的总体来看,总体文化价值观与政治稳定性和产业结构升级之间都不存在因果关系。同时,文化价值观的子维度(包容与信任价值观)也与政治稳定性之间没有相互因果性。也就是说,在一个政治稳定性高的国家,不一定会增强人们之间的包容性和信任性,反过来,包容性和信任性强的国家,不一定这个国家的政治稳定性就高。比如说波兰、白俄罗斯、爱沙尼亚等东欧国家,虽然他们大部分人信仰天主教,有着对他人的高度包容性与信任性,但还是没能逃脱国家政党解体的厄运。因此说,高度的包容性和信任性并不一定能对一个国家的政治稳定性具有推动作用。在以上研究的基础上,本文加入了教育EDU与城镇化URB作为控制变量,其中教育是指接受高级教育的注册人数占总受教育人数的比例作为量化指标,而城镇化的指标是指居住在城市的人口数占总人口的比重。本文利用面板数据进一步对经济发展与文化价值变迁之间的长期效应进行回归分析。主要得出以下研究结论1经济发展的4个变量中,经济增长指标、全球化指标与政治稳定指标3个变量对总体文化价值观有显著的正向影响,而产业结构升级对总体文化价值观虽然具有显著性,却是负向影响。随着人均GDP的增长,居民生活水平不断提高,从而增强了人们之间的认同感和对别人的尊重。那些低收入国家的人们对高收入国家的人们有更高的认同感与尊重性。这就为富裕社会和贫穷社会中这一基本价值观的差异提供了有力证据。2发展中国家的全球化发展可以吸引大量的国外企业和投资,不仅可以促进技术的沟通与合作,也可增加国民之间的文化传播,进而催生了国家之间的文化价值的转移。随着发达国家向发展中国家的投资不断扩大,他们的价值观理念也对东道国产生了一定影响,所以增强了彼此的尊重。3一个国家的政治稳定度越高,国家的安全程度越高,对国外企业与投资的吸引力越强,对国家的经济发展具有一定的促进作用,当一个国家变得富强与繁荣时,他们在世界上就会得到更多的认可与尊重,也会得到世界上更多国家给予的信任。4但产业结构升级与文化价值变迁之间的关系显著为负。由于产业结构升级主要是指服务业领域,这一现象意味着服务业的发展对居民价值观的和谐产生了负向影响。本文研究发现,服务业中人们之间的沟通成本远远高于在第一产业和第二产业中人与物之间的沟通成本,并可能对人与人之间的和谐性产生阻碍。但从长期看,随着人类社会的不断前进,人们之间的尊重与信任日益增长,沟通成本将会逐渐降低,此时,产业结构升级对文化价值变迁的影响才可能转负为正,才会推动社会的和谐与发展。5经济发展的四个变量对文化价值观变迁的三个子维度产生的影响各异,但对总体价值观而言是具有着显著相关性。经济发展与文化价值观变迁的协同发展将是社会和谐与稳定的关键目标。现代经济发展的主要目标是文化价值变迁与其他因素之间实现动态协调。第七章从以下三个方面对文化价值变迁与经济发展之间的协同发展效应进行了分析和检验一是时间序列的耦合发展,二是二者之间的耦合协调度,三是协同发展效应。文化价值变迁与经济发展之间的耦合度及耦合协调度都低于06,而二者之间的协同度大多为负。结果表明,在短期来看,大多数样本国家,经济发展与价值观变迁之间并没有协调效应,这是因为,文化价值观的发展速度与经济发展的速度在样本期间没有达到协调一致。然而,在某个时间段内,在一些高福利国家与某些“大政府”国家达到了动态均衡,说明文化价值变迁与经济发展之间的协同发展需要根据具体国别环境进行调整。因此,不同的国家应采取不同的政策来对待经济发展与价值观的变迁,以此来达到长期的动态协同,维护国家的持续发展与稳定和谐。同时,本文仅研究了文化价值变迁与四个经济发展要素之间的协同关系,然而经济发展包含了许多其他要素,如居民生活条件、城镇化、教育发展、技术创新、国家综合实力等。因此,只有当一个国家文化价值变迁与其整体经济发展环境相契合时,才可能实现二者之间的健康、可持续的协同发展,相应的文化价值也才能称之为和谐的文化价值观。本文研究的主要创新如下1本文首次从理论与实证两方面对经济发展与价值观的变迁进行了研究2本文首次运用面板格兰杰因果检验对经济发展与价值观变迁的短期效应进行检验3本文首次运用面板模型对经济发展与价值观变迁的长期效应进行检验4本文首次发现在第三产业中,人与人的沟通成本大于在第一产业与第二产业中的人与物的沟通成本,这将迟滞价值观变迁的速度5本文首次运用耦合模型、耦合协调模型以及协同发展模型对样本国家从1989年至2012年间的经济发展与价值观的变迁协调发展效应进行检验。在未来的研究中,将加入更多的经济发展变量到本文的模型中,进一步研究他们与价值观之间的动态协同发展的关系。
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